扎什仑布寺，藏文bkra shis lhun po，英文Tashi Lhunpo Monastery，全称扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林，又称吉祥须弥寺，意为吉祥须弥聚福殊胜诸方州，位于今日喀则西尼玛山南坡，它既是格鲁派在后藏最大寺院、全藏四大寺之一，也是格鲁派六大寺之一。

公元1447年，由达吉巴锁南班藏赞助宗喀巴最小的弟子－根敦朱巴，建造了扎什仑布寺。

根敦朱巴请来西藏、尼泊尔的工匠们精心制作了一尊5米多高的佛陀镀金铜像，铜像内藏有佛陀的舍利、宗喀巴的头发、根敦朱巴经师－喜饶僧格的头盖骨，为了制作这尊铜佛像，工匠们用了12年。

公元1600年，第4世日喀则活佛担任扎什仑布寺的住持，紧接扎什仑布寺就成了日喀则活佛的驻锡寺院。经过后世历代日喀则活佛的扩增，逐渐形成了占地4万余平方米的规模，寺内现有56座殿堂。

措钦大殿是寺内最大的殿，始建于明代，朝南，门廊后的大殿下层前是经堂，经堂阔9间、深7间，分别排列48根大柱，经堂四周都绘有壁画，左墙壁绘有宗喀巴，右墙壁绘有十八罗汉，前墙壁右侧绘有弥勒，后墙壁左侧绘有金刚持，大殿居中主供一尊5米多高的佛陀铜佛像。

强巴佛殿始建于1914年，于1918年竣工，由第9世日喀则活佛主持修建，强巴佛殿高7层，大殿主供一尊高26.2米的弥勒佛铜鎏金像，下承莲花宝座高3.8米，铜佛像铸造于1914年，耗费黄金279斤、黄铜23万多公斤，还镶有各类珠宝。

扎什仑布寺内还有7座活佛的灵塔殿。

第4世日喀则活佛灵塔殿－觉干厦，兴建于公元1662年。第4、5世拉萨活佛都受戒于第4世日喀则活佛，当时正值明清两代更迭，因为第4世日喀则活佛协助第5世拉萨活佛联络中央政府与固始汗，为西藏的统一做出了重要的贡献，他还是扩建扎什仑布寺规模的主要人物，所以他的灵塔殿是寺内最大的一座，后来灵塔殿被毁，修复时将他的灵骨移到第5世日喀则活佛的灵塔殿，后来，又将4世活佛塔殿旧址与新建第5～9世活佛塔殿合葬于札什南捷殿。

第10世日喀则活佛的灵塔殿是最新落成，灵塔全身用黄金皮包裹，打破了历代活佛灵塔用白银包裹的惯例。

扎什仑布寺原有4个扎仓，其中的路孜扎仓、吉康扎仓建造于根敦朱巴时期，现路孜扎仓已毁。

扎什仑布寺还有手写贝叶经和金汁书写成的《甘珠尔》、《丹珠儿》，清帝御赐班禅的金册、金印及封敕书等；还藏有一方镌有八思巴文的元代大司徒印印章，以及明、清时期的瓷器、珐琅器、玻璃器和刺绣唐卡等。

清·乾隆45年，乾隆帝为了迎接第6世日喀则活佛，入朝觐见朝贺他70岁生日庆典，而仿照扎什仑布寺修建了须弥福寿之庙（河北承德）。

后来，第6世日喀则活佛在热河得天花去世。因为第6世活佛是乾隆帝的上师，乾隆帝出于对上师的敬重，所以赏赐了很多的财物给活佛的家族。

第6世日喀则活佛与第10世夏玛巴是兄弟，夏玛巴对财物分配不满，于是他就勾结廓尔喀人。

清·乾隆56年，廓尔喀入侵后藏，将扎什伦布寺洗劫一空后，乾隆帝遂派福康安、海兰察率军平定廓尔喀，廓尔喀败后即向清朝俯首称臣，每5年向清朝纳贡一次。

乾隆帝禁止了夏玛巴的转世传承，下令查抄夏玛巴驻锡寺－羊八井寺，将羊八井寺改宗为格鲁派并赐给了达察活佛。

1961年，扎什仑布寺被列为全国首批文物重点保护单位。