金刚萨埵

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金刚萨埵,梵文vajrasatta,又称金刚手、秘密主、普贤、执金刚、金刚勇识、金刚手秘密主、持金刚

金刚萨埵百字明咒-秋央珠扎活佛。

金刚萨埵是个复合名词,由金刚和萨埵组成,萨埵意为有情、勇猛,组合的意思就是勇猛的力士

▲14世纪,金刚萨埵铜鎏金造像。

在汉传佛教中金刚萨埵称为金刚藏王菩萨,是大乘佛教、金刚乘的菩萨。在唐密、真言宗中金刚萨埵称为延命普贤、大安乐不空真实普贤,与普贤菩萨是同体异名,是密教的化身。

▲现代,宁玛派传承,金刚萨埵双尊唐卡。主尊居中拥抱明妃,上方居中示现的是本初佛,左右两侧分别是无量寿佛、唐东杰布,下方左右两侧分别是晋美林巴、大成就者。

在藏传佛教中金刚萨埵是普贤王如来的化身佛,化现种种本尊,以教化众生。

在金刚界曼荼罗中,金刚萨埵位列在东方阿閦佛旁。

金刚萨埵百字明咒,梵文版-普布朗杰。

在藏传佛教中金刚萨埵的造像、名称、含义各不相同,分有单体、双尊。

金刚萨埵,藏文rdo rje sems dpav,又称金刚勇识,是藏传佛教密宗百部本尊的共主,双尊相的主尊是一头二臂,身洁白色,头戴五佛冠,面相慈善,主尊右手当胸前执金刚杵,左手执金刚铃置在左股,拥抱明妃,跏趺坐在莲花宝座;还有单体相,主尊右手结无畏印,左手肋下执金刚铃,跏趺坐或站立在莲花宝座。

▲15世纪,金刚持铜鎏金造像。

金刚持,梵文vajradhara,藏文rdo dje vchang,又称金刚大持、秘密主,是藏传佛教密宗诸佛的共主、无上瑜伽部的本尊。藏密认为祂是佛陀宣说密宗时所现的身相,发髻高耸,头戴五佛冠,面相慈善,双手在胸前交叉,分执金刚铃、金刚杵或作金刚手势,拥抱明妃-孙那利,跏趺坐在莲花宝座。

▲19世纪,藏东风格,噶玛噶举派传承,金刚手唐卡。

金刚手,梵文vajrapani,藏文phyag na rdo rje,又称金刚手大势至菩萨,藏密认为祂是以大势为性,总集一切佛意,右手执金刚杵为特征,有忿怒、寂静两相,还有单体、双尊。

▲18世纪,格鲁派传承,金刚手唐卡。

单体寂静相,呈站立姿,单体忿怒相,头戴五佛冠,右手高举执金刚杵,左手当胸结印,弓步站立姿,身饰长蛇,左右二蛇拱护,手镯、足镯都饰以小蛇。双尊忿怒相,三面六臂,右手当胸结施无畏印,左手结施与愿印,拥抱明妃,另外四手或结印或持金刚杵、蛇,弓步站立姿,双足分踏蛇头、尾,明妃右手持钺刀,左手持嘎巴拉碗,左腿上屈盘绕主尊的腰部,右足踏神。

▲15世纪,金刚萨埵铜鎏金造像,右手法器丢失。

金刚萨埵是心灵纯净的表征,净化业障的本尊。

藏传佛教的诸派都有修习金刚萨埵法门,也是修习本尊前的四加行之一。

金刚萨埵法门可净除业障、修补毁坏的三昧耶戒等,还能弥补修法中的缺失,以空性圆满功德。

金刚萨埵百字明咒-索达吉堪布。

修诵金刚萨埵的净业法门,主要念诵-百字明咒,梵文Vajrasatvaśatāksaram Mantra,用以祈求金刚萨埵的加持、守护与净化,在藏文版本中将第5、6句与梵文、汉文版本调换,但不影响整体的咒语义。

▲宁玛派传承,金刚萨埵双尊唐卡。主尊居中,头戴五佛冠,一面二臂,身白色涂金,右手当胸执金刚杵,左手上翘执金刚铃,身饰璎珞珠宝,身着天衣。拥抱明妃,后背微微向左摆动,跏趺坐在五色莲花宝座。明妃双腿盘绕主尊腰部,一面二臂,身粉色,左手捧嘎巴拉碗,右手高举执钺刀。双尊的脸部都被墨绿色的光环包围,身上散发出细细的光芒,转化为橙光的灵气。
“对于原始意识的清晰之光的神圣幻象,闪耀着光荣的完整的标记和例子,三自性圆满成佛身,我向金刚萨埵鞠躬”-《宁玛法典》。
在宁玛派中这种形式的双尊相是来自无上瑜伽续的类别,作为金刚持佛的内相,祂代表了一切诸佛。在宁玛派的传承中,金刚萨埵是一位非常重要的禅修本尊,拥有着很多口传和伏藏的传承。

在公元13-14世纪时,汉传佛教将百字明咒用于焰口施食仪轨,在现代的焰口法会中经常念诵。

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