举几幅现在藏地流行的绘画风格作品

龙树的局部唐卡，识别龙树唐卡的一个重要标识是：龙树头顶上方有七条或八条的彩龙盘旋，龙树的双手会结说法印。

龙人双手合十，伏地献上摩尼宝

勉唐派风格，画师达瓦顿珠

龙树居中，头顶肉髻象征智慧，头顶上方有八条龙头，身披福宝袈裟，两手当胸结说法印，金刚跏趺坐于五色莲花台上。头顶上方是兜率天的弥勒佛，象征弥勒传法于龙树，下首是龙众跪地献上珍宝，下方居中绘制的是五妙欲碗，它们主要是敬献给善相神和世系大师；碗里供有：镜子（表示色）、铙钹（表示声）、盈满香料的海螺（表示味）、绫罗（表示触）。

勉唐派风格，画师丹巴绕旦

龙树白描图，龙树身后放置滤水壶，龙人在下方双手献上经书。八瑞相绘于龙树脚前方，由白伞、金鱼、宝瓶、妙莲、优选海螺、吉祥结、胜利幢、金轮组成八瑞相。在藏地绘画中，八瑞相可分别绘制，也可以画成两个，四个和八个一组。当成组绘制时，它们通常会摆成瓶状。呈现为瓶状时，就没有宝瓶，而其他七件呈现宝瓶状的象征物代表着宝瓶所象征的财富。象征好运的八瑞相可装饰在各种各样的佛教圣物和世俗物品，以敬宗教大德们光临佛门圣地。

18世纪，噶玛嘎赤派风格，画师司徒班钦活佛，龙树、提婆祖师唐卡

龙树交脚坐于高处，提婆游戏坐分坐于矮处，龙树右手持经书，龙人双手捧经书献上；上方骑青狮的是文殊菩萨。

现代，噶玛嘎赤派风格，画师噶玛德勒

龙树提婆二严白描图，内容雷同如上

18世纪，故宫收藏，格鲁派风格，龙树祖师唐卡

龙树居中，头顶有肉髻，身披袈裟，头顶上方有七条彩龙盘旋，龙树右手当胸结说法印，左手置于脐部结禅定印托经，半跏趺坐于法座上。法座前供碗里置放着象征七珍的：红色珊瑚树、象牙、犀牛角、彩色摩尼宝、三睛宝石、圆形缠枝耳环、方形缠枝耳环。上方是无量寿佛，古印度大成就者，格鲁派僧人，白度母，下方是龙树的弟子们。

18世纪，故宫收藏，格鲁派风格，龙树本生源唐卡

龙树师从惹哈拉学习“密集金刚续密法”。龙树寂静相，居中半跏趺坐于五色莲花台上，龙树双手当胸结说法印，头顶上方有八条彩龙盘旋，被古印度的二十七位大成就者环绕，格鲁派的僧人现于浮云中。