南诏佛教
2022年9月18日
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南诏佛教是指今中国云南洱海地区，以彝族为主，在中国唐代建立的南诏国的佛教。
蒙氏南诏国的主要族系是乌蛮（彝族）和白蛮（白族），他们原先信奉的是本民族固有的原始宗教。
密教阿阇梨教传入后，吸收了南诏原始宗教（本主、土主）的某些神祇、咒术、礼仪和民俗信仰，不断的经过改变和充实自身的内容与形式，使它具有了佛本合一的特点，后成为当地民族共同信奉的宗教。唐代中期汉传佛教传入南诏后，也成了南诏佛教的另一个主要派别。
据《万历云南通志》卷13《蒙化府·仙释》记载：“张彦成，蒙舍川人，南诏蒙晟罗遣彦成使于唐，礼待甚厚，赐以浮屠像而归，南中事佛自兹始。”
右手高举拈杨柳枝，左手前伸托净杯，跏趺坐在莲花宝座。
杨柳枝、净杯是观音的点化法具，以杨枝醮净水向外挥洒，表示以大慈悲遍洒甘露，救度痛苦的众生。
南诏建国前，信仰的是原始宗教，尤其盛行鬼教；建国后，历代南诏王都推崇佛教，到了晚期特别兴盛，建造了不少的佛寺、佛塔，家家户户都以敬佛为首要任务。南诏汉传佛教吸收和融合了儒学、道教，具有三教合一的特点，主要宗派有禅宗、华严宗、天台宗、律宗等。南诏佛教主要以阿利僧派为主，后期还委派阿利僧担任国师，反映出阿利僧教对南诏的影响。
张胜温《大理国的梵像卷》在清代时被摹绘过两次，1是丁观鹏，2是黎明摹丁观鹏，第3世章嘉活佛对《梵像卷》的内容还进行过梳理，但没有超过原本。
唐·天宝11年（公元752年），阁罗凤选择依附于吐蕃，并被册封为赞普钟，随之，西藏密教也传入南诏。
在《新唐书·南诏传笺证》记载：“《张胜温画卷》中所有密教诸僧，其名目与西藏略同，是南诏之佛教，实由吐蕃传入。”
南诏佛教多源多流、教派繁多，内容丰富复杂，各具特色，在中国佛教史占有重要的地位。
