息灾法

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息灾法,梵文santika,又称寂灾法、寂静法、寂然法、除灾法,音译扇底迦,是止息灾害、灭除烦恼罪业的修法。

据《七俱胝佛母所说陀罗尼经》记载:“扇底迦法者,求灭罪、转障,除灾害,鬼魅、疾病、囚闭、枷锁、疫病、国难、水旱不调、虫损苗稼、五星凌逼本命,悉皆除灭,烦恼解脱,是名息灾法。”

据《大日经疏》卷20记载:“若外作为者为圆炉,以白檀末涂,以白花等为供养,自亦著白衣,此是息灾法也。灾有无量,诸外世间如水火、虫霜、降蝗等种种寂耗,及内身一切疾病之类,其形万端,自身他身能净除之也。”息灾法可念诵法或护摩法而修持。

在《苏悉地经·扇底迦法品》、《瞿醯经·护摩品》及诸经轨都专门或兼说息灾法。

▲14世纪,噶举派传承,叶衣佛母铜鎏金造像。

在《苏悉地经》记载:“若扇底迦念诵及作除灾护摩法者,归命三宝,深起慈心,于白月一日黄昏之时,念持成扇底迦法。于此之时净居天下,游历人间,以天福佑,速得悉地。”

▲中国明清时期,佛陀佛画,现收藏于美国史密森尼博物馆。佛陀居中坐在拘沙草垫上。
拘沙草是印度的一种禾草,常用于宗教仪轨团就是宗教仪轨仪中使用。拘沙草的草秆尖、硬,象征着智慧。佛教认为这种草可以增加透视的清晰与禅修的定力。在密宗时轮金刚密乘中,把一根长茎秆纵向放在床垫下,把一根短茎秆横向放在枕头下,用这两根拘沙草茎秆对灌顶前夜的梦境进行释梦。被浸泡过的拘沙草水常作为灌顶水,用于灌顶加持;护摩火祭仪式开始时,也要点燃一把晒干的拘沙草。

作息灾护摩,与佛部相应,作圆坛圆炉、用白色,取甘木高枝、乳酪米花等供养,以寂静心,坐莲花座,或坐俱尸草,穿茅草衣、穿白衣,坐向朝北。

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