布达拉宫 / 佛教与唐卡

布达拉宫，梵文potalaka，藏文po ta la，音译为普陀珞珈，意为小白花树、光明海岛，是佛教传说中观世音菩萨的道场，位于今西藏拉萨西北的玛布日山（红山）上。

布达拉宫最初是由吐蕃赞普－松赞干布兴建，在公元17世纪又重建，后来成为历代拉萨活佛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心，布达拉宫具有很鲜明的藏族风格，建筑依山而建，气势雄伟。

松赞干布统一西藏全境，定都拉萨后，建立了吐蕃政权。据新、旧《唐书》记载，松赞干布与文成公主联姻后，赞普为公主筑一城以夸示后代，这座宫室就是布达拉宫的雏形，当时称为红宫。

当时，布达拉宫的大、小房间共计1千间，但是在赤松德赞时期遭遇了一场大火，烧毁了宫内的部分房间。

在吐蕃王朝灭亡时，布达拉宫的宫殿几乎全毁，最后只留下2座佛堂。

后来随着，西藏政教中心移至萨迦后，布达拉宫就一直处于破败不堪状态。

公元1642年，5世拉萨活佛建立噶丹颇章政权后，使拉萨重新成为西藏政教合一的中心。

公元1645年，5世拉萨活佛命第悉·索朗群培主持重建，当时兴建的是白宫。

公元1652年，5世拉萨活佛前往北京觐见顺治帝。

公元1653年，5世拉萨活佛返回西藏时，白宫已经竣工完成，他便从哲蚌寺移居过来。正是从这时起，历代的拉萨活佛都居住在白宫，包括举行重大的宗教、政治仪式。

公元1682年，5世拉萨活佛圆寂，为了安放他的灵塔，第悉·桑结嘉措继续扩建宫殿。

公元1690年，第悉·桑结嘉措在东、西白宫之间拆除了部分旧房，修建新红宫，安置5世拉萨活佛的灵塔。

公元1693年，新红宫竣工。新红宫的建筑采用曼荼罗式，围绕灵塔殿建造了很多的佛殿、经堂，从而与白宫连成一体。

在修建红宫时，除了请了藏地工匠外，还包括清政府、尼泊尔政府分别派出的汉、尼工匠参与。

公元1693年，重建基本完工，历时48年，共耗费白银213万两。

之后，布达拉宫又进行了多次的扩建，才形成了现在规模的建筑群。

1988年，国家批准了针对布达拉宫的规模宏大的维修计划。

1989年，调动各族专家，充分利用当今的新科技，严格遵照整旧如旧的原则进行施工，同时开展调查和文物登记的工作。

1994年，结束第一期的维修工程，耗费共计人民币5300万元。

2005年，第二期维修工程开工。

2009年，竣工。

布达拉宫依山垒砌，蜿蜒至山顶，宫殿几乎占据了整座山峰。宫内群楼耸峙，殿宇巍峨，金顶辉煌，气势雄伟，充分体现了藏式建筑的特色。

主楼高117.2米，东西长360米，南北宽140米，从外观看有13层，实际却只有9层，下方的4层是由岩石向上砌筑的地垅墙，起到支撑作用。

布达拉宫有大、小房屋近万间，全部是木石结构，建筑面积约13万平方米，宫殿外墙用大块花岗石砌筑，厚度约2－5米，部分墙体夹层内还灌有铸铁汁，使城墙更加牢固。

布达拉宫的主体建筑由三部分组成，红宫居中，东连白宫，西接扎厦，三者是相互贯通，浑然一体。

宫殿在平面上是由许多矩形房屋拼合而成的，结构十分复杂。在纵向上，各种房屋高低错落，前后参差有致，主次分明，建筑的外部都用红、白、黄三色粉刷，象征威严、恬静和圆满，色彩和样式都具有鲜明的藏传佛教特征。

白宫因外墙是白色而得名，它是拉萨活佛生活、起居的场所，共有7层，最顶层是拉萨活佛的寝宫－日光殿，殿内有一部分的屋顶是敞开，阳光可直接照射，晚上再用蓬布遮住，因而得名，日光殿分为东、西两部分，西日光殿是原殿，东日光殿是后来仿造，两者的布局相仿，是拉萨活佛的寝宫也是处理政务的地方，这里的等级森严，只有最高级的僧俗官员才被允许进入，殿内包括了朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设都十分的豪华。

白宫的第5层、第6层是生活和办公用房，第4层是白宫最大的殿宇－东大殿，殿长27.8米，宽25.8米，内设有活佛的宝座，上方悬挂同治帝书写振锡绥疆匾额，活佛的坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。

白宫外部有之字型的上山蹬道，东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称为德央厦，是拉萨活佛观看戏剧和举行户外活动的场所，广场的南、北两侧建有僧官学校等。

扎厦位于红宫的西侧，是为布达拉宫服务僧侣们的居所，最多时居住着僧众2万5千多人，它的外墙都是白色，通常被看作是白宫的一部分。

红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙是红色，宫殿整体采用了曼陀罗布局，围绕着历代拉萨活佛的灵塔殿，建造了很多的经堂、佛殿，从而与白宫连为一体，最初是由尺尊公主从尼泊尔带来的工匠设计与建造。

红宫最主要的建筑是历代拉萨活佛的灵塔殿，分别是5世、7世、8世、9世和13世活佛，各灵塔殿形制相同，但是规模不同，最大的是5世拉萨活佛的灵塔殿，灵塔殿高3层，由16根大方柱支撑，居中安放了5世拉萨活佛的灵塔，两侧分别是10世和12世活佛的灵塔。

5世活佛灵塔殿的享堂西大殿是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积725.7平方米，殿内悬挂乾隆皇帝亲书涌莲初地匾额，下方是活佛的宝座，整个殿堂雕梁画栋，壁画698幅，内容多是与5世活佛的生平有关。

红宫有13世拉萨活佛的灵塔殿，建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑，建筑规模可与5世活佛的灵塔殿媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的13世拉萨活佛像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的曼扎。

相传，红宫的法王殿、圣者殿都是吐蕃时期的建筑，法王殿处在布达拉宫的中央，下面是玛布日山的山尖。

据说这里曾是松赞干布室内静修的场所，现主供奉松赞干布、赤尊公主、文成公主及大臣们的塑像。法王洞的文成公主是泥质塑像，双手置于袖内，跏趺坐，外套蓝底绣花披肩，内套咖啡色底绣花长裙，头戴绿色真丝头巾戴冠，双耳饰金缀，表情清秀淑美，呈现大唐仕女相貌。

圣者殿供奉着松赞干布的主尊，一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。

红宫的屋顶平台上布满了各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦，顶端立有一大二小的三座宝塔，屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。

壁画《清代布达拉宫红宫修砌图》位于红宫第二层的回廊墙壁上，高210厘米，宽160厘米，完整地描绘了清·康熙年间，7000名工匠建造红宫的整个过程，也成了为不同民族地区工匠合作完成这项宏大建筑工程的历史实证，在壁画中还描绘了泥匠们采制阿嘎土的场景，现在对布达拉宫的修缮、保护，还是沿用阿嘎土的传统。

红宫还有其他一些很重要的宫殿，三界兴盛殿是红宫最高的殿堂，藏有大量的经书及清朝皇帝的画像，犹如清朝皇帝居住在那里一样，坛城殿有3个巨大的铜制坛城，供奉密宗三佛。

持明殿主供莲师及化身像，世系殿分别供奉金质的佛陀十二岁像、银质5世拉萨活佛像，10世拉萨活佛的灵塔。

布达拉宫是木石结构，依山势构筑。主楼外观13层，距离地面高119米。整个布达拉宫东西长350米，南北宽270米，建筑面积13万平方米，它不但是西藏最大的宫殿、佛寺合一的建筑，还是世界最大的佛寺。

布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。

布达拉宫内收藏了大量的文物珍宝，有各式唐卡万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。

此外，还有历代达赖喇嘛的灵塔，明、清两朝皇帝的赦书、印玺，及各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，还有布达拉宫自用的典籍、法器和供器等，如金汁书写《甘珠尔》、《丹珠尔》、贝叶经《时轮注疏》、佛陀指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册、金印等，都堪称稀世珍宝、价值连城。

在丰富的藏品中最重要的是安放历代拉萨活佛遗体的灵塔，从5世到13世拉萨活佛，除了被革除的6世拉萨活佛外，其余的8位活佛都分别建造了奢华的灵塔。

这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。

5世拉萨活佛的灵塔高14.85米，当时为了建造这座灵塔，花费白银104万两，黄金11万两、15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。13世拉萨活佛的灵塔，高14米，用去黄金1.9万两。

白宫的主要建筑是拉萨活佛的寝殿、诵经礼佛的殿堂、僧人居住的扎康及僧官学校。

拉萨活佛的寝殿位于白宫的最高处，称为日光殿，殿分东、西两部分，西日光殿是原殿，东日光殿是后期仿建。

东大殿是白宫内最大的宫殿，是西藏地方举行重大政治活动的场所。

红宫在布达拉宫的中央，供奉历代拉萨活佛的灵塔。其中以5世拉萨活佛的灵塔最大。西大殿是5世拉萨活佛灵塔殿的享堂，是红宫最大的殿堂。四个墙壁分别是5世拉萨活佛的传记壁画，东壁突出地描绘了公元1652年，5世拉萨活佛觐见顺治皇帝的情景。殿内保存有康熙皇帝赐予的一对大型锦绣帐，也是布达拉宫的稀世珍品。这对幔帐在举行活佛坐床、亲政大典时，悬挂在大典显要处以增加肃穆气氛。